42.LAS ADICCIONES.

Juguetes peligrosos para adultos y jóvenes de los que no se puede ni se quiere prescindir.

La comprensión vulgar de las adicciones se reduce a las drogas. En un mundo en el que se propone el consumismo como dedicación, es decir, como religión dedicada a las autosatisfacciones sensuales, sexuales, de la exhibición de la imagen, la presunción, los sueños y las fantasías, las compras, la tecnología (internet, móvil…), vestimenta, cirugía estética, gimnasios, dietas, comida en exceso, en defecto, sexo, amor, fama, aireación de la intimidad, emocionabilidad de culebrones, exaltación de las desviaciones de todas clases, diabolismo, supersticiones, adivinación, coleccionismo, tatuajes, viajes superficiales, banalización, iconoclastia, superdeportes… y mil adicciones más, no es de esperar ninguna propuesta restrictiva por parte de ningún sistema mayoritario de concienciación de masas desde la Escuela a la Universidad, desde los periódicos y revistas a las televisiones. Sospechoso.¿Cuántas personas creemos que se preguntan por ello? ¿Cuántas han descubierto que están siendo manipuladas manteniéndolas en un estado infantil pasivo?

¿Cuántas no creen haber nacido sólo para divertirse? ¿Para qué, entonces? Habrá que buscar en el fondo.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

Fotografía tomada de internet

41.LAS RELACIONES HUMANAS II.

Lo común es que por relaciones humanas se entienda erróneamente que se trate de relaciones entre humanos solamente y quizás en esto esté parte del problema. El humano se especializa en relaciones productivas con meta y objetivo de logro generalmente comercial. El humano se relaciona con los elementos aire, agua, tierra, sol, y con plantas y animales a los que les ha desprovisto de su importancia como seres vivos tratándoles con criterios comestibles, dietéticos y a lo más como mascotas o concursantes por dinero.

En una palabra les ha convertido en cosas como lo hace con las personas: objetos de éste o aquel uso, ventajoso, previsto.

El error de exclusividad del trato con los humanos podría tener que ver con conseguir complementos, lo que no se tiene y que le devuelvan una imagen satisfactoria que viene a ser lo mismo. Nos quedamos con quien nos quiere, aprecia, valora, aprueba… endiosa!

Las relaciones entre personas maduras, autónomas, independientes, son de escasa frecuencia porque las personas maduras, independientes y autónomas no necesitan más, precisamente. Relaciones así de desapegadas de intereses de uso frecuente no se desgastan con tanta facilidad. Tampoco piden o exigen especialidades porque ellos mismos se proveen de lo que necesitan autosuficientemente. Podría decirse una vez más que los humanos alargamos una época infantil, un supuesto jardín-paraíso-para niños a juzgar por las ambiciones, conductas, frustraciones, pataletas, descontrol… que nos adornan.

No es natural, no es sano.

Tratar de vivir con el Cosmos, la Naturaleza como centro (Cosmocentrismo o Biocentrismo) en lugar de existir en el teatro aprendido del Ego (Egocentrismo) tiene la virtud de atender de tal manera las necesidades humanas que el equilibrio madura también las relaciones entre personas.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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40.LOS SUPERHÉROES, MODELOS DE HOY.

Desde pequeñitos añadimos detalles a nuestro personaje, recursos y habilidades de la presentación, de la apariencia, del reclamo. Tomamos prestadas todas las formas. Imitamos sin darnos cuenta y a veces, nos sorprendemos en un gesto, una expresión verbal… que identificamos con alguien conocido o televisto entre los famosos, los admirados,… gentes que quisiéramos ser. Se imita tanto lo constructivo como lo destructivo, lo escandaloso, lo llamativo, lo que vende, lo que va con tu personalidad, con tus máscaras. Al look se le remoza con apariencias de cambios y novedades para estar más in. Teatro desesperado.

Los superhéroes de hoy nos lo ponen más difícil. Cada siglo son más cercanos pero más inalcanzables. Son los dioses de la modernidad. Sus poderes son tan mágicos que se ven. La animación pone alma donde no la hay. Es un milagro tecnológico que expresa nuestra impotencia para realizar los sueños a los que se nos invita diariamente. El consuelo está en que son nuestras creaciones, nuestros inventos, nuestros hijos… ¡Nosotros!

Los héroes de la antigüedad, los mitos, las leyendas de gnomos, ángeles, hadas y brujas y hasta de santos también se convertían en dioses cuyo culto se intenta resucitar pero quizás tenían algo de inimitable positivo. Explicaban lo malo que puede ser el mal y lo bueno que puede ser el bien.

Los dioses de hoy son tan pedagógicos, fantasías del entretenimiento y videojuegos, que parecen humanos. Es llamativo que sean tan creíbles, como inverosímiles. Dicen que la gente de los Estados Unidos juegan con estas producciones más que ven las películas. ¡Y los americanos son los héroes de Occidente!

La historieta continúa casi como antes. La realidad es la gran desconocida.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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39. ¿PARA QUIÉN ES EL ZEN?

Puesto que es un método que ensancha la percepción y reacondiciona la mente, es básicamente útil para toda persona que no esté conforme con su manera de ser, su personal manera de interpretarse a sí mismo y al mundo.

Como consecuencia, sufre y hace sufrir. No sabe pedir ayuda, ni siquiera sabe que la necesita o en qué pudiera consistir. Si le interesa ayudar a otros, ¿cómo hacerlo sin antes ayudarse a sí mismo?

Quizás con una corta casuística logre dar a entender el sentido de lo que trato de trasmitir.

Por ejemplo: para los desilusionados que creyeron que las cosas eran o podían ser de otra manera, así lo deseaban y resultaron de otra dolorosa.

Por ejemplo: para los que han observado que la vida no tiene sentido alguno ya para ellos y en consecuencia no aspiran a nada que hacer.

Por ejemplo: para los que repiten maneras que conducen al fracaso y al sufrimiento.

Por ejemplo: los que han llegado al límite de su resistencia ante pérdidas continuadas.

Por ejemplo: los agobiados por la falta de libertad en los medios en los que se desenvuelven tales como la familia, el trabajo, deudas, enfermedades, cárcel, política, religión…

Por ejemplo: para los que cargan con una conciencia moral culpable por hechos graves.

Por ejemplo: cobardes, traidores, engañados, de destruir los asuntos, que se desprecian a sí mismos o son despreciados o perseguidos.

Por ejemplo: los que no han sido pagados como se merecían; una y otra vez explotados.

Por ejemplo: los que han participado en acciones violentas obligados por circunstancias políticas, profesionales, delictivas…

Por ejemplo: los pasivos que no han participado, hecho, emprendido, creado,…nada y se sienten inútiles, como los que lo hicieron y han sido retirados.

Por ejemplo: los que por causas diversas desean desaparecer, morir o suicidarse.

Hay una pequeña proporción de personas que perciben intuitivamente y sin formación especial, que la vida no puede ser lo que se ve. Que tiene que ser otra cosa. También perciben una llamada natural o bien, que todo es impermanente, todo pasa y se deshace como si jamás hubiera existido. Así por millones de años, cambiando.

Algunos piensan o saben que sufren sin real motivo, sólo porque se han acostumbrado a interpretar las cosas en una sola dirección que es la acostumbrada.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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38.SUPERSTICIONES II.

Unos pocos ejemplos sobre:

Bostezo: hacer la señal de la cruz sobre la boca para que el diablo no entre.

Escupir: es un contrahechizo a las culebras.

Saliva: protege contra el mal en los ojos y a los recién nacidos.

Picor de oídos y orejas rojas: si es la izquierda hablan mal de uno; derecha, bien.

Bizcos: traen mala suerte porque las brujas con la mirada causan desgracias.

“No mirar bien” es parecido. Protegen, el ajo, la herradura, el oro y el cuerno.

Cerrar los ojos a los muertos. Si no se hace, otro morirá pronto.

Estornudar: se dice “salud” o “Jesús”, para evitar enfermedades que avisan así.

Puño con pulgar dentro: es un contrahechizo.

El cordón umbilical debe ser quemado. Si lo come un perro o un gato, el niño será delincuente.

Sal: echarla por encima del hombro izquierdo para cegar al diablo y los malos espíritus.

Agua bendita para rociar las cuatro esquinas de la habitación de un enfermo.

Buen pronóstico de enfermedades: echar tres gotas de cera en agua y que se junten.

Pan: malo ponerlo del revés, quemarlo, tostarlo o tirarlo. Se le clava alfileres para provocar un mal.

Huevo: se alarga la vida si comes el primer huevo de una gallina negra. Los de dos yemas, buena suerte.

Perejil: crece más rápidamente si le planta una mujer. Esta se queda embarazada, pero si lo come, no.

Ajo: en la ropa quita el mal de ojo, ahuyenta a las víboras, malos espíritus y vampiros.

Manzana: si la pelas entera sin romper la piel, te casas. Si la tiras hacia atrás, hará la inicial del que te ama.

El luto hacía menos visibles a las viudas durante siete años para que el muerto no volviera y las convirtiera en vampiros.

El muerto ha de salir con los pies por delante porque nace de cabeza. Al revés los operados y los toreros.

Tocar madera da buena suerte como ver a un cojo con pata de palo.

Puertas, poner amuletos como muérdago, herradura, tijeras, clavos.

Escoba invertida detrás de la puerta espanta a las visitas.

Cama, levantarse por la derecha y pisar con el pié derecho para la buena suerte.

Búho, su ulular provoca el mal.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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37.PRIMERO VIVIR, LUEGO FILOSOFAR.

Este es un principio clásico. Filósofo es el amigo de la sabiduría pero el filósofo va a interpretar lo que vive o a proyectarlo, según un pensamiento. Por lo tanto no va a poder vivir para luego poder filosofar sobre ello. Esta es la trampa de la mente: ¿los bueyes van delante del carro, o el carro va delante de los bueyes?

Desde el Zen, se ven bueyes detrás del carro. Empujan con la cabeza. En el Zen, se empuja con todo el cuerpo.

Hay filósofos de la religión, de la historia, del arte, de la política, de la ciencia… Desde todos los ángulos especializados del conocimiento, hay ganas y curiosidad por saber. Este es el saber convencional porque no hay consciencia de que la parte desde la que se mira, condiciona ya la percepción del objeto separado de la totalidad. Por tanto, todos los filósofos que miren desde algún ángulo separado, no pueden ver y todos se mueven en el plano de la parcialidad, de los intereses previos. Se trata de un autoengaño que se defiende con el concepto de objetividad. Dicen: se trata de ser objetivos. Sin embargo sólo el objeto es objetivo; no se le puede usurpar una función sólo porque se diga y todo objeto está unido al Cosmos lo que quiere decir que podrá ser saboreado pero no pensado sacándole del Cosmos. La cuestión auténtica está pues, en la experimentación relacional original o del origen común. Y para ello el sujeto y el objeto deben desaparecer en una fusión en la que no hay nadie. Por eso el Zen es una experiencia original (de origen) global.

Y no una filosofía ni ninguna otra “cosa”.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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HACER LO QUE HAY QUE HACER

 

NO ESTAMOS PREPARADOS PARA CAMINAR CON LOS CAMBIOS

 

36.RELIGIONES. UTILIDAD II.

Desde hace miles de años las religiones organizan la dinámica de las pasiones de los pueblos definiendo el Bien y el Mal, alrededor de los cuales (extremos, dualismo) se establecen las medidas de los intereses, las compensaciones, los premios y los castigos. Pero para ajustarse a ello, el creyente tiene que tener fe.

Así es condicionado el aprendizaje del Ego.

Todas las religiones, escuelas, intentan algo que es común: liberar al Hombre de la tiranía del mundo, del reflejo de su propia mente, de los extremos del dolor y del placer.

Las diferencias entre ellas las encontramos en los medios que utilizan de mayor a menor carga emocional, sugestionabilidad, temor…

Es indispensable el esfuerzo que gente de todas las partes realizan sirviendo a sus creencias religiosas, en el cuidado a los enfermos, hambrientos y viviendo entre ellos. Pero semejante solidaridad también la ejercitan honestos laicos.

Puesto que se trata de valores que ya pertenecen al mundo civilizado, como el de los Derechos y Libertades.

Todavía quedan restos llamativos de tiempos pasados que no han sabido incorporar la evolución de las sociedades civilizadas en lo que a valores dichos se refiere. Tanto es así que en la Historia ha ocurrido muchas veces la unificación de los poderes materiales y los espirituales, representándose en sus jefes como modelos en los estados confesionales. Históricamente las religiones han socializado a los reyes pero es que aún hoy se conservan ejemplos del doble poder político y religioso como es el caso del Papa, el Dalai Lama, la Reina de Inglaterra, el desaparecido rey Faruk… y otros, lo que da una idea del personalismo religioso o del materialismo religioso.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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DEMASIADO PESO A CONCEPTOS

 

35.VERBALISMO IGNORANTE.

Observemos que las relaciones de todas clases o casi todas padecen la enfermedad de la verborrea. En la familia, en la escuela, en la universidad, en el amor (no así en el sexo), en la psicoterapia, en la política o en la ley prevalece la teoría sobre la práctica. A las palabras, los discursos, las protestas, se han asociado las emociones y los sentimientos restándoles de la acción. Esta caricatura literaria ha elevado las afirmaciones y negaciones verbales a la categoría de dogma personal, dando y quitando la razón como si fuéramos dioses psiquiátricos a quien no esté de acuerdo. Semejante exageración, especialización o extremosidad, como todas, padece los desequilibrios de hablar por hablar, hablar sin saber…

Acompañada de la imagen, alimento de la pasividad, que la televisión sobredesarrolla, la mente verbal, de la especulación y la opinión, desautorizadas por la ausencia de experiencia, parecen resucitar, sin solera, el tiempo de la retórica, habilidad elegante y juego, del hablar sin decir nada.

Un fenómeno invasivo que caracteriza la cultura juvenil y refuerza los tópicos obsesivamente, es la canción y las músicas. Este fenómeno cultural abandonado a la suerte de los que se lucran de él, consigue reunir a su alrededor a todas las adicciones en las que pican los más débiles: música, discoteca, ropas, marcas, móvil, estimulantes, alucinógenos, crack, alcohol, sexo, prostitución, violencia, histeria y trance colectivo, bandas, camellos, blancas… en toda su destructividad..

La mejor crítica a tan enfermizo exceso es la Práctica del silencio del que escucha y aprende a escuchar, la Práctica del que sólo se permite hablar cuando es preguntado y tiene algo que decir, que es la palabra ajustada al Camino, el pensamiento, el sentimiento y la acción unificadas.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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YO Y LO QUE YO QUIERO

 

34. ¿FRACASO EXISTENCIAL O IMAGINAL?

Cuando somos jóvenes deseamos ser mayores para realizar nuestros deseos juveniles. Es contradictorio porque ¿cómo lo desearás en ese momento futuro? Habrá cambiado. Si damos tiempo a nuestra mente, aprende nuevas cosas y no desea el pasado de la misma manera: así que provocamos el fracaso de los sueños porque ignoramos todo creyendo estar preparados para ello. Sabemos como va a ser todo en su mejor versión imaginada, una película aprendida sobre el amor, el sexo, la familia, la paternidad o la maternidad. Andando el tiempo comprobamos que nada coincide, todo se desgasta y entra en lo que llamamos la impermanencia (MUJO). No coincide y el fracaso no sabemos aceptarlo porque no sabemos que la existencia de espaldas a la propia naturaleza es un programa de frustraciones de todos con todos, sin culpables.

Nadie puede coincidir como desea, con el otro en sus deseos porque el trabajo, la amistad, el amor, la religión, la política, la cultura… están contaminadas de intereses personales, de proyectos de ganancia individuales, es decir, de egoísmo. En la falsa realidad perfecta de la imaginación, está ese mismo egoísmo de “yo y lo que yo quiero”.

No estamos preparados para caminar con los cambios, con la impermanencia del “todo llega y todo pasa”. Nunca creímos que nos ocurriría a nosotros.

Unos se evaden compensándose, otros se autodestruyen o deprimen… otros intentan comprender practicando en otra dirección.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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PODRÍA DECIRSE (SOBRE LA LIBERTAD)

 

NADA TIENE QUE SER SANADO

 

33.LAS SUPERSTICIONES I.

Son creencias que las personas razonables consideran hoy infundadas y desmedidas. Son populares y se basan en una tradición pasada boca a boca, utilizada en multitud de circunstancias cotidianas que actúa como guía y orientación sobre lo que se ha de hacer para evitar la mala suerte y conseguir la buena sin justificación ni argumentos científicos o pruebas que sean verificables.

“Las supersticiones son hijas de la ignorancia y madres de las religiones”.

Tales explicaciones populares tienen un origen milenario y proceden de interpretaciones procedentes de la magia, las religiones, la adivinación o la brujería de las que se han nutrido sus profesionales aprovechándose aún hoy de la ingenuidad, la ambición y hasta la mala fe de la gente. El hecho de que tuviera algún sentido imaginativo en tiempos en los que el terror, la indefensión, la sugestionabilidad y los significados sobrenaturales mandaban, nos permite comprenderlo aunque no compartirlo. En todo caso y en la medida en que hoy persisten, incluso siendo motivo para presumir por parte de ignorantes famosos, se manifiesta el grado de evolución y desarrollo mental-cultural del momento.

Como ejemplo, añado en Supersticiones II sólo unas pocas supersticiones que a más de uno le sonarán a conocidas.

Bibliografía:

La luciérnaga ciega: Soko Daido Ubalde

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PODRÍA DECIRSE (SOBRE LA OBEDIENCIA)

 

PODRÍA DECIRSE (SOBRE EL CONOCIMIENTO ACUMULATIVO)

 

PODRÍA DECIRSE (SOBRE LAS OPORTUNIDADES)

 

PODRÍA DECIRSE EN EL BUDISMO (SOBRE LA PAZ)