LO QUE NOS DA SEGURIDAD

 

EN CONFIANZA CON NOSOTROS MISMOS

La confianza en nosotros mismos surge cuando somos capaces de realizar lo que nos hemos propuesto. [...] No podemos estar seguros de nosotros mismos cuando nuestras emociones son incontenibles. Cuando nos alteramos, enojamos, preocupamos, tenemos miedo, envidia, celos, codicia, cuando todas esas cosas ocurren en nuestra mente, no podemos tener seguridad. 

No somos de confianza y naturalmente lo sabemos, y no tenemos confianza en nosotros mismos. Solo nos sentimos seguros de nosotros mismos cuando, tras haber controlado las emociones, tenemos una sensación de profunda seguridad de que no importa lo que ocurra, porque nuestra reacción va a ser suave y equilibrada. Sabemos que nos hemos convertido en personas fiables. [...] La confianza en uno mismo es necesaria para poder decir: «Realmente puedo hacerlo y voy a continuar haciéndolo hasta que llegue el mismo final».

Ayya Khema

Extracto del libro:

365 semillas de conciencia para una vida plena

Fotografías tomadas de Internet

UNA MUERTE Y UN RENACER A CADA DÍA

 

PREFACIO AL LIBRO ¿QUIÉN ES MI YO?

Prefacio al libro:

¿Quién es mi yo?

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Aparentemente hemos llegado a un momento en la historia de la humanidad en el que cada vez más personas están buscando el significado de la vida. En el pasado, se consideraba que la vida en familia, la religión, las afiliaciones políticas y/o una profesión determinada bastaban para satisfacer el anhelo humano de plenitud. Aunque la mayoría de las veces no se reconozca y raras veces se exprese, este anhelo existe en el corazón de todas las personas.

En la actualidad, aunque las preocupaciones de siempre siguen siendo vigentes, ya no nos proporcionan una base sólida para una vida plena. Sin embargo, si creemos que el ser humano del siglo XX es especial en esta búsqueda de sentido, pronto descubriremos lo contrario al leer el discurso del Buddha en las próximas páginas.

Aquí un renunciante llamado Poṭṭhapāda plantea incontables preguntas al Buddha sobre el yo y la conciencia y, con paciencia y esmero, el Buddha le da como respuesta indicaciones para establecerse en el camino espiritual y alcanzar la perfección final. Esto sucedió hace 2.500 años, pero sigue siendo tan pertinente hoy como lo fue en su momento.

También veremos que los amigos y compañeros de Poṭṭhapāda, que no están de acuerdo con esta nueva forma de pensar, tratarán de persuadirlo para que abandone su interés por la enseñanza del Buddha. Este hecho tampoco nos resulta extraño hoy en nuestra época.

Espero que, con mis explicaciones e interpretaciones, el discurso cobre vida para el lector y ayude a enseñar la dirección en la que puede hallarse el sentido de la vida, esto es en nuestra evolución espiritual. Todo aquel que halla la paz interior, la felicidad y la plenitud contribuye a la paz y la felicidad del mundo.

Este libro contiene las charlas grabadas durante el curso de meditación de tres semanas que tuvo lugar en la Tierra del Buddha de la Medicina, en Soquel, California, durante los meses de mayo y junio de 1994.

Gracias a la bondad, generosidad y dedicación de Gail Gokey y Alicia Yerburgh, ahora disponemos de este texto que puede servirnos como soporte para la práctica.

Estoy profundamente agradecida a Gail y Alicia por este trabajo hecho con amor, y a Toni Stevens, que organizó y dirigió el retiro con gran destreza. También quiero dar las gracias a Traudel Reiss, cuyas habilidades informáticas hicieron posibles todas las correcciones.

Wisdom Publications, bajo la dirección de Tim McNeill, ofrece una magnífica difusión de la enseñanza del Buddha y me alegro de formar parte de sus autores.

Si aquellos que lean este libro obtienen más fe en la enseñanza del Buddha, más amor por la práctica o una mayor comprensión de la verdad absoluta, todos cuantos hemos trabajado en este libro nos sentiremos inmensamente satisfechos y nos animará a dar nuestro tiempo y amor de nuevo de un modo similar.

Que este libro sea un compañero en la búsqueda del más alto potencial humano, que todos nosotros llevamos dentro en la forma de la semilla del despertar.

Que el Dhamma viva en muchos corazones.

AYYA KHEMA

Buddha-Haus, Alemania

1 de julio de 1996

Extracto del libro:

¿Quién es mi yo?

Ayya Khema

Fotografía tomada del internet

PLENAMENTE ATENTO

SIN DEJAR ESPACIO

El mayor apoyo que podemos tener es la plena atención, lo cual significa estar totalmente presentes en cada instante. 

Si la mente permanece centrada, no puede devanar historias sobre la injusticia del mundo o de los amigos, o sobre tristezas o pesares. Todas esas historias llenarían muchos volúmenes, pero cuando estamos plenamente atentos esa verbalización se detiene. 

Mantener una total atención significa estar totalmente absortos en el momento sin dejar espacio para nada más.

EL QUE SUFRE

LA MEDITACIÓN EXPERIMENTA EL PRESENTE

SIN PASADO, SIN FUTURO

MEDITACIÓN - POR QUÉ Y CÓMO

¿Por qué es tan importante la meditación? Vosotros debéis haber comprendido que lo es o no estaríais aquí. Quisiera subrayar que la meditación no es únicamente algo extra para practicar en nuestro tiempo libre, sino algo esencial para nuestro bienestar. 

Una de nuestros humanas contradicciones es el hecho de estar pensando constantemente en el futuro o en el pasado. Los jóvenes piensan en el futuro porque tienen más. Los más viejos piensan en el pasado porque tienen más. Pero para experimentar la vida hemos de vivir cada momento. La vida no ha sucedido en el pasado. Eso es recuerdo. La vida no va a suceder en el futuro. Eso es planificación. El único tiempo en el que podemos vivir es ahora, este momento, pese a parecer absurdo, tenemos que aprender a hacerlo.

Como seres humanos con un promedio de vida de sesenta, setenta u ochenta años, hemos de aprender a experimentar el vivir exactamente en el presente. Cuando lo hayamos conseguido, habremos eliminado muchos de nuestros problemas.