LA SENSACIÓN DE «YO SOY»

Interlocutor: Es su hecho de experiencia diaria que al despertar el mundo aparece repentinamente. ¿De dónde viene?

Maharaj: Antes de que algo pueda venir a ser debe haber alguien a quien venga.

Toda aparición y desaparición presupone un cambio respecto a un trasfondo sin cambio.

Int: Antes de despertar yo era inconsciente.

Mah: ¿En qué sentido? ¿Por haber olvidado o por no haber experimentado? ¿No experimenta usted aunque esté inconsciente? ¿Puede usted existir sin conocer? Un lapso en la memoria: ¿es una prueba de no existencia? ¿y puede usted hablar válidamente sobre su propia no existencia como una experiencia efectiva? Usted no puede decir siquiera que su percepción no existía. ¿No se despertó usted al ser llamado? Y al despertar, ¿no fue la sensación de «yo soy» lo que vino primero?

¿CÓMO PERCIBES LA DISCAPACIDAD SIENDO ADULTO?

NO ES NORMAL TANTA GENTE INFELIZ (PROLOGO DE SU LIBRO)

Entonces decidí cerrar mis ojos y ver toda mi

vida. Vi que no había ruido, carecía de remordimiento.

Vi tejados, puertas, atardeceres, volví

a ver mi vida en forma de abrazos, de nostalgia,

de sueños. Me vi viviendo vivo. Recordé lo fácil que

es ser feliz cuando uno no se aferra a nada. Vi más

adentro quietud, silencio elocuente. Abrí los brazos,

extendí mi horizonte, seleccioné mis mejores recuerdos,

constaté que todo se gradúa de recuerdo en el territorio

de la memoria, donde nos dirigimos antes de

habitar el país del olvido.

Qué importante es vivir bien -me dije a mí mismo-,

comprender lo que pasa, lo que evito, aquello que elijo,

deslizarme fluyendo por la vida. Me encanta estar

vivo, hacer lo que amo, amar lo que me toca hacer,

convertir mis amaneceres en frases, despertarme

con el canto del pájaro, volver a dormirme despierto.

INTIMIDAD

Cuando sabes cómo relacionarte -incluso cómo relacionarte con las cosas—, toda tu vida cambia. 

Cuando te pones los zapatos, puedes relacionaros con ellos de una forma muy amistosa, o puedes mostrar indiferencia, e incluso hostilidad. Nada será diferente para el zapato, pero mucho lo será para ti. 

No pierdas ninguna oportunidad de estar lleno de amor. Hasta al ponerte los zapatos se cariñoso. Esos momentos de plenitud de amor te serán de utilidad. Relacionate con las cosas como si fueran personas. La gente hace exactamente lo opuesto: se relaciona con las personas como si fueran cosas. Un marido se convierte en una cosa, una esposa se convierte en una cosa, una madre se convierte en una cosa.

CUANDO LA SOLEDAD NO ES UNA AMENAZA NI UN DOLOR EN EL CORAZÓN

Otro aspecto de la soledad fresca y encajada es no buscar seguridad en los propios pensamientos discursivos.

Nos han retirado completamente la alfombra de debajo de los pies; se acabó; ¡no hay manera de salirse de ésta! Ya ni siquiera buscamos la compañía del constante diálogo con nosotros mismos sobre cómo son o dejan de ser las cosas, sobre si deben ser o dejar de ser, si deberían o no deberían ser así, si pueden o no pueden ser. En la soledad fresca y abierta no esperamos seguridad de nuestro diálogo interno, por eso hemos recibido la instrucción de etiquetarlo como «pensamiento». No tiene ninguna realidad objetiva, es transparente e inasible. Se nos anima a tocar ese parloteo y soltar, sin hacernos mucho lío al respecto.

ROMAYNE WHEELER

El pianista de la Sierra Rarámuri A.C.

http://romaynewheeler.org.mx/

Romayne Wheeler pasa gran parte del año presentándose en conciertos alrededor del mundo con la finalidad de beneficiar a los Tarahumaras. Gracias a sus generosas donaciones y a la Red de generosos amigos que organizan conciertos y eventos para recaudar fondos se construyó un Centro Médico de siete cuartos en la remota aldea de Retosachi.

El Centro Médico sirve como un punto para el almacenamiento y la distribución de comida y de otros bienes escasos.

El Fondo de Ayuda Tarahumara tiene como objetivos:

Operar el Centro Médico de Retosachi

El salario de un doctor de tiempo completo que provea servicios médicos básicos a mas de 450 familias y colabore en la reducción de la mortalidad infantil (hoy al 50% antes de los 10 años).

COMIÉNDOSE SU DINERO

El Mulá Nasrudín, como todos saben, proviene de un país donde la fruta es fruta, la carne es carne y el curry es algo que jamás se come.

Un día, a poco de descender de las altas montañas del Kafiristán, marchaba cansadamente por un polvoriento camino de la India, cuando una intensa sed se apoderó de él. Pronto – se dijo – debo encontrar algún sitio donde obtener buena fruta.

Apenas estas palabras se formaron en su mente dobló un recodo del camino y vio a un hombre de aspecto bondadoso, sentado a la sombra de un árbol, con una canasta frente a él.

LA RAZÓN

El Mulá fue a ver a un hombre rico.

-Deme algo de dinero.

-¿Por qué habría de hacerlo?

-Quiero comprar.... un elefante.

-Sin dinero mal puede mantener un elefante.

-Yo vine –Dijo Nasrudín – en busca de dinero, no de consejo.

EL BUSCADOR

El buscador es el que está en busca de sí mismo..

Abandone todas las preguntas excepto una: «¿quién soy yo?». Después de todo, el único hecho del que está seguro es que usted es. El «yo soy» es cierto. El «yo soy esto» no. Esfuércese en encontrar lo que usted es en realidad.

Para saber lo que usted es, primero debe investigar y conocer lo que usted no es.

Descubra todo lo que usted no es —el cuerpo, los sentimientos, los pensamientos, el tiempo, el espacio, esto o eso— nada, concreto o abstracto, que perciba puede ser usted. El acto mismo de percibir muestra que usted no es lo que percibe.

¿QUÉ SABE EL PEZ DEL AGUA DONDE NADA TODA SU VIDA?

Conocerse es una apasionante historia de amor y descubrimiento que lleva toda una vida. Al tomar conciencia de nuestras emociones, evaluamos las situaciones con más objetividad y podemos tomar decisiones más inteligentes.

Tal como afirma la novelista italiana y documentalista científica Susanna Tamaro, «nuestro corazón es como la Tierra, que tiene una parte en luz y otra en sombras. Descender para conocerlo bien es muy difícil, muy doloroso».

Todos hemos proyectado alguna vez nuestros problemas hacia el exterior, echando la culpa a otros en vez de aceptar nuestros errores.