TAO TE KING: PRINCIPIO 35

El mundo se acerca

 a quien es fiel al gran modelo original.

Tranquilo, homogéneo y sereno,

se acerca y no se le hiere.

La música y los manjares

hacen que el caminante detenga sus pasos.

Pero el SENTIDO deja la boca

suave y sin sabor.

Lo observas y no ves nada en particular.

Lo escuchas y no oyes nada extraordinario.

Actúas conforme a él, y no hallas el fin.

TAO TE KING: PRINCIPIO 34

El gran SENTIDO es omnipresente,

puede estar a la derecha y a la izquierda.

Todas las cosas le deben su existencia,

y a ninguna se rehusa.

Cuando termina una obra

no pretende poseerla.

Todo lo viste y alimenta,

pero no se erige en su dueño.

Podemos calificarlo como Pequeño,

porque siempre carece de deseos.

Podemos calificarlo como Grande,

porque todo, aun desconociendo su soberanía,

depende de él.

El Sabio nunca se da importancia.

TAO TE KING: PRINCIPIO 33

Quien conoce a los demás, es sensato.

Quien se conoce a sí mismo, es sabio.

Quien vence a otros, es fuerte.

Quien se vence a sí mismo, es poderoso.

Quien consigue sus propósitos, es voluntarioso.

Quien se contenta con lo que tiene, es rico.

Quien no abandona su puesto, es perseverante.

TAO TE KING: PRINCIPIO 32

El eterno SENTIDO

es la simplicidad sin nombre.

Aunque es pequeño,

el mundo no osa avasallarlo.

Si príncipes y reyes supieran atenerse a él,

todo sería tan adaptable como un invitado.

Se unirían Cielo y Tierra

y dejarían caer un grato rocío.

El pueblo, sin que se le ordenase nada,

recobraría la armonía.

El afán de estructurar

engendra los nombres.

TAO TE KING: PRINCIPIO 31

Las armas son instrumentos nefastos,

odiados por todos los seres.

Quien posee el recto SENTIDO

no quiere saber nada de ellas.

En la vida diaria la izquierda es

para el noble el puesto de honor.

Pero en la guerra, lo es la derecha.

Las armas son instrumentos nefastos

que no convienen al noble.

Sólo las usa cuando no queda más remedio.

Sobre todas las cosas, aprecia la calina y la paz.

Cuando vence, no se regocija en su victoria.

Alegrarse sería como festejar

los asesinatos cometidos.

TAO TE KING: PRINCIPIO 30

Aquel que ayuda al príncipe en el buen SENTIDO,

no violenta el mundo con las armas.

Sabe que toda acción recae sobre uno mismo. Los

ejércitos no dejan tras de sí

más que zarzas y espinas.

La miseria sigue siempre a las batallas.

Por eso, el hombre valeroso persigue el desenlace,

y nada más.

No intenta conquistar por la fuerza.

TAO TE KING: PRINCIPIO 29

He visto fracasar varios intentos

de conquistar y manipular el mundo.

El mundo pertenece al espíritu,

por lo tanto, no debe ser manipulado.

Quien lo manipula, lo corrompe,

quien pretende conservarlo, lo pierde.

Las cosas, ora preceden, ora siguen.

Algunas son como un soplo cálido,

otras, como un viento frío.

Las cosas, ora son fuertes, ora débiles,

ora flotan, ora se hunden.

TAO TE KING: PRINCIPIO 28

Quien conoce su virilidad

y conserva su feminidad

es como el desfiladero del mundo.

No pierde la VIDA eterna,

y se convierte de nuevo en niño.

Quien conoce su pureza

y conserva su debilidad,

es un modelo para el mundo.

No pierde la VIDA eterna,

y retorna a lo que aún no es.

Quien conoce la dignidad

y conserva su humildad,

es el Valle del mundo.

Se conforma con la VIDA eterna,

y vuelve a la simplicidad.

TAO TE KING: PRINCIPIO 27

El buen caminante no deja huella.

El buen orador no necesita desmentir.

El que sabe calcular no necesita ábaco.

Quien sabe cerrar no precisa candado ni llaves,

y sin embargo, nadie puede abrir lo que él cierra.

Quien sabe atar no precisa cuerdas ni lazos,

y sin embargo, nadie puede desatar lo que ata.

El Sabio siempre conoce

el modo de salvar a las personas;

por eso, para él, no existen hombres reprobables.

Siempre sabe cómo salvar a las cosas;

por eso, no hay cosas viles para él.

A esto se le llama lucidez innata.

Así, los hombres buenos

son los maestros de los menos buenos,

y estos, la materia de aquellos.

TAO TE KING: PRINCIPIO 26

Alcanza la total vacuidad para conservar la paz.

De la aparición bulliciosa de todas las cosas, contempla su retorno.

Todos los seres crecen agitadamente, pero luego, cada una vuelve a su raíz.

Volver a su raíz es hallar el reposo.

Reposar es volver a su destino.

Volver a su destino es conocer la eternidad.

Conocer la eternidad es ser iluminado.

Quien no conoce la eternidad camina ciegamente a su desgracia.

Quien conoce la eternidad da cabida a todos.

Quien da cabida a todos es grandioso.

Quien es grandioso es celestial.

Quien es celestial es como Tao.

TAO TE KING: PRINCIPIO 25

Antes aún que el cielo y la tierra ya existía un ser inexpresable.

Es un ser vacío y silencioso, libre, inmutable y solitario.

Se encuentra en todas partes y es inagotable.

Puede que sea la Madre del universo.

No sé su nombre, pero lo llamo Tao.

Si me esfuerzo en nombrarlo lo llamo «grande».

Es grande porque se extiende.

Su expansión le lleva lejos.

La lejanía le hace retornar.

TAO TE KING: PRINCIPIO 24

Quien se pone de puntillas

no se mantiene en pie.

Quien anda con las piernas arqueadas

no puede avanzar.

Quien quiere ser brillante

no alcanza la iluminación.

Quien pretende ser alguien

no lo será naturalmente.

Quien se vanagloria

no realiza ninguna obra.

Quien se da importancia

no se eleva.

TAO TE KING: PRINCIPIO 23

Economizad las palabras

y todo se hará solo.

Un ciclón no dura más de una mañana.

Ni el aguacero sobrepasa una jornada.

¿Quién los origina?

El Cielo y la Tierra.

Si ni siquiera Cielo y Tierra consiguen algo

permanente,

¡cómo podría lograrlo el ser humano!

Si comienzas tu obra conforme al SENTIDO,

te fundirás con los que lo poseen,

compartirás la VIDA con quienes la tienen,

y la pobreza con quienes son pobres.

Al ser uno, ellos y tú, en el SENTIDO,

alegremente irán a tu encuentro.

Al ser uno con ellos en la VIDA,

quienes la posean

te recibirán con alegría.

TAO TE KING: PRINCIPIO 22

Lo que está a medias, será completado. Lo que está

torcido, enderezado.

Lo que está vacío, llenado.

Lo que está viejo, renovado.

Quien tiene poco, recibirá.

Quien tiene mucho, perderá.

Por eso, el Sabio

abraza la Unidad

y sirve de ejemplo al mundo.

No pretende lucir por sí mismo

y alcanza la iluminación.

El mismo no pretende ser nadie,

y brilla.

TAO TE KING: PRINCIPIO 21

El contenido de la gran VIDA

procede enteramente del SENTIDO.

El SENTIDO origina las cosas

de una manera tan caótica, tan oscura.

Caóticas y oscuras,

son las imágenes que contiene.

Oscuras y caóticas,

son las cosas que contiene.

En sus insondables tinieblas

se esconde la Semilla.

TAO TE KING: PRINCIPIO 20

Entre quizás y sin duda,

¿qué diferencia hay?

Lo bueno y lo malo,

¿en qué se diferencian?

Hay que respetar lo que los hombres respetan.

¡Oh soledad! ¿Cuánto tiempo durarás?

Todos están tan radiantes,

que parece que hubiera llegado

la fiesta del Gran Sacrificio,

como si fuese primavera

y estuvieran subiendo a las torres.

Yo soy el único que duda,

aún no se me ha aparecido ninguna señal,

soy como un recién nacido que todavía no sabe reír,

desasosegado, errante, como si no tuviera patria.

Todo el mundo vive en la abundancia,

solo yo parezco olvidado.

Tengo el corazón tan confuso y sombrío como el de un

loco.

TAO TE KING: PRINCIPIO 19

Olvidaos de la santidad, acabad con el conocimiento,

y el pueblo saldrá ganando con creces.

Rechazad la moralidad, acabad con el deber,

y el pueblo volverá al deber filial y al amor.

Libraos de la astucia, acabad con los beneficios,

y dejará de haber ladrones y malhechores.

En estos tres asuntos

no bastan las bellas apariencias.

Por eso,

TAO TE KING: PRINCIPIO 18

Cuando se abandona el Tao aparecen la bondad y la justicia.

Con la inteligencia y la astucia surgen los grandes hipócritas.

Cuando no existe armonía entre los seis parientes, se necesita la piedad filial y el amor paternal.

Cuando hay revueltas en el reino, se inventa la fidelidad del buen súbdito.

TAO TE KING: PRINCIPIO 17

Cuando gobierna un Gran soberano,

el pueblo apenas se da cuenta de su existencia.

Ama y alaba a los gobernantes menos grandes,

teme a los inferiores,

y desprecia a los malos.

¡Con cuánta prudencia hay que medir las palabras!

TAO TE KING: PRINCIPIO 16

¡Crea en ti la perfecta vacuidad!

¡Guarda la más completa calma!

Entonces, todo puede surgir a la vez,

contempla su cambio.

Cada cosa, por muchas que haya,

retorna a su raíz.

El regreso a la raíz significa calma.

La calma significa encomendarse al destino.

Entregarse al destino significa eternidad.

Conocer la eternidad significa claridad.