BUSCANDO EN EL LUGAR EQUIVOCADO

SATCHITANANDA

Silencio 

Conciencia

Existencia

Realidad 

Placer 

Éxtasis

Sólo debes estar en silencio, ser espontá­neo, y entonces el centro aparece, surge de las nubes. Hay una brecha, una hendidura. De repente, descubres tu conciencia espontá­nea. Tú eres la conciencia: no se trata de hacer algo, ni de nada que debas hacer; tu naturaleza misma es la conciencia.

Los hindúes lo llaman satchitananda. Han unido tres términos: sat, chit, ananda. Sat alu­de a lo existencial, aquello que nunca puede llegar a no existir. Sat quiere decir lo real, que nunca puede volverse irreal. Chit significa conciencia, conocimiento. Ésa es tu naturaleza. Siempre has sido consciente, lo eres y lo serás. Esta conciencia no se te puede quitar, sino que existe en el centro mismo de tu ser; no en la periferia. Eso eres tú, pero no estás en contacto contigo mismo. Y ananda significa placer, éxtasis. No es que tengas que lograr el éxtasis; está en ti. Siempre has sido dichoso; no podría ser de otra manera. No hay posibilidad: no puedes modificarlo.

Dirás que suena totalmente absurdo, dado que vivimos en la desdicha. Eres desdichado porque te han obsesionado tanto con la perife­ria que te has olvidado por completo del cen­tro. Te has comprometido tanto con los demás, te has ocupado tanto de los demás, que toda la atención está centrada en el prójimo, y tú has quedado en las sombras, en la oscuridad.

BUSCANDO LA VERDAD

LA PRESENCIA CONSCIENTE

FRAGMENTOS DE ZEN (BUSCANDO EN EL LUGAR EQUIVOCADO)

¡Qué cerca está la verdad,

y sin embargo se busca lejos!

Como el que está en el agua grita: ¡ Tengo sed!

Como el hijo del rico que vaga en la indigencia.

Hakuin Ekaku Zenji (1685-1768)

¡Qué tarde empecé a amaros, oh belleza tan antigua y tan nueva! ¡Qué tarde empecé a amaros! Estabáis dentro de mí, pero ¡ay! yo mismo estaba fuera de mí, y era en esefuera donde os buscaba.

San Agustín

«Se vive en el olvido, se vive en el sueño», decían los antiguos. El Zen trae la luz a nuestra existencia. Nos ayuda a ver a nuestro ser verdadero, y al Infinito en nosotros...

Sentencia zen 16

16. «El Canto de Zazen», de Hakuin Ekaku Zenji, está traducido por Christian Bruyat, en David Scott y Tony Doubleday, L'Essentiel du Zen, © Calmann-Lévy, 1998. Las frases de san Agustín están extraídas de las Con/esio- nes, Libro X.

Extraído de:

La Grulla Cenicienta

Los más bellos cuentos zen

Henry Brunel

Fotografía del internet

APARIENCIA DE UNA PERSONA VIEJA

HACER MÁS LENTO EL PROCESO DE ENVEJECIMIENTO

Mientras tanto, la conciencia del cuerpo interior tiene otros beneficios en el reino físico. Uno de ellos es una reducción significativa del ritmo de envejecimiento del cuerpo físico.

Mientras que el cuerpo físico normalmente envejece y se debilita con bastante rapidez, el cuerpo interior no cambia con el tiempo, excepto que usted puede sentirlo más profundamente y convertirse en él más plenamente. Si usted tiene veinte años ahora, el campo de energía de su cuerpo interior se sentirá exactamente igual cuando tenga ochenta. Seguirá siendo vibrantemente vivo. En cuanto su estado habitual cambie de estar fuera del cuerpo y atrapado en la mente a estar dentro del cuerpo y presente en el Ahora, su cuerpo físico se sentirá más liviano, más claro, más vivo. Puesto que hay más conciencia en el cuerpo, su estructura molecular de hecho se vuelve menos densa. Más conciencia significa un debilitamiento de la ilusión de la materialidad. 

NATURALEZA HUMANA

Tomado del libro:

El Librito Que Fortalece

Proverbios reconfortantes y máximas motivadora

Lucia Canovi

Fotografía extraída de internet

DOS ÁRBOLES

Mediante la práctica adecuada usted deja que su viejo kamma se desgaste sólo. Dándose cuenta de cómo surgen y se van las cosas, sencillamente puede estar atento y dejarlas seguir su propio rumbo. 

Es como tener dos árboles: si fertiliza y riega uno y no cuida el otro, no cabe duda cuál de los dos es el que crecerá y cuál el que morirá.

LA LIBERTAD ES POSIBLE AHORA

Para tocar el Reino de Dios necesitan un poco de entrenamiento y un amigo, un hermano o una hermana cuya propia práctica les puede ayudar. Cuando vemos a alguien caminando conscientemente y disfrutando cada paso que da, nos motiva a regresar a nosotros mismos y a hacer lo mismo. Un recluso me escribió a Francia diciéndome que había leído mis libros y aprendido a practicar la meditación caminando en la prisión. Me dijo que siempre sube y baja las escaleras conscientemente y que disfruta cada paso que da. Desde que empezó a practicar, su vida se ha vuelto más agradable. Cuando ve a otros reclusos subiendo y bajando las escaleras a toda carrera, sin nada de estabilidad o solidez, calma o alegría, querría que pudieran aprender a meditar caminando como él porque cada paso que da le nutre y transforma.

Caminen como personas libres. Caminen de tal forma que cada paso les aporte más dignidad, libertad y estabilidad, y la alegría y la compasión nacerán en sus corazones. Se darán cuenta de que otras personas no caminan así, que están poseídas por su enojo, su miedo y su desesperación. Quizá esto les motive a querer ayudarles a aprender a vivir en el momento presente, a sentarse y a caminar como lo hace una persona libre. Una persona que se sienta, camina, come y respira como persona libre puede tener un impacto en la totalidad de su entorno.